ההבדל בין הבטחה להבטחה

"אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים לא יהיה לך אלוקים אחרים על פני"

במדרש מובא כי בשעה שחטאו ישראל בחטא העגל שקד משה היאך לזכות את ישראל ומשום כך טען לפני הקדוש ברוך הוא ואמר: אני נצטוויתי ואילו הם לא נצטוו שהרי לא אמרת בסיני: "אני ה' אלוקיכם" אלא אמרת: "אנוכי ה' אלוקיך" בלשון יחיד! וכן לא אמרת: "לא יהיה לכם אלוהים אחרים" בלשון רבים אלא אמרת: "לא יהיה לך אלוהים אחרים" - בלשון יחיד!

ממשיך המדרש ומספר

שמשה רבינו נתחבט בצערו בכל זוויות הרקיע ואמר:
מה פה סגור מדבר?... עד שבאה רוח הקודש ואמרה: "אל תאמר כאשר עשה לי כן אעשה לו אשיב לאיש כפעלו"!

את דברי המדרש הללו ביאר רבי יעקב קראנץ המגיד מדובנא במשל:

עשיר אחד ארס את ביתו עם בחור מופלג בתורה ויראת שמים. התנו ביניהם שני הצדדים כי העשיר ייתן נדוניה הגונה בסך אלף זהובים ואילו אבי החתן מתחייב להלביש את בנו בגדי כבוד  כראוי. 

זמן מה לפני החתונה פגש העשיר את מחותנו ברחוב העיר ונעצר לשוחח עימו על התקדמות ההכנות. מה אעשה? - אמר המחותן - קניתי לבני חליפות בגדים אולם מעיל נאה לא השיגה ידי לקנות ...

ומה בכך? אמר העשיר - אם רוצה אתה לקנות - קנה גם אם לאו ישר הדבר בעיני. מה ההבדל אם תיתן או לא?... הלך המחותן לדרכו שמח וטוב לב. 

בערב החתונה בא המחותן אל העשיר וביקש ממנו לפרוע את הנדוניה כמדובר. החלטה גמלה בליבי - אמר העשיר - שלא אתן את הנדוניה! לא תיתן!!! - זעק המחותן - מדוע??? מה ההבדל אם אתן או לא?- אמר העשיר. 

איך יעלה על דעתך לומר שאין הבדל אם תיתן או לא? שאל המחותן בכעס. אמור נא לי - השיב העשיר בשאלה - כאשר אמרתי אני לך כן על אודות המעיל מדוע אז לא שאלת דבר?... אז שמחת? שמח נא גם עכשיו!

שב המחותן לביתו אבל וחפוי ראש... בשביל מעיל עליון הפסדתי נדוניה של אלף זהובים!... כאשר בא הדבר לפני דייני העיר פסקו כי העשיר חייב למרות הכל. כי יש לחלק בין דברי המחותן העני להבטחתו של המחותן העשיר...

כן הוא גם הנמשל - אמר המגיד:

משה רבינו טען אל הקדוש ברוך הוא: לי ציוותי ולא להם! על כך השיב לו הקדוש ברוך הוא: "הניחה נא לי וגו' ואכלם"- אם כך שרק לך ציוותי אז גם ההבטחה שנתתי לאבות שיהיו "לגוי גדול" אמורה רק לגביך על כן
"ואעשה אותך לגוי גדול".

על טענה זו לא היה יכול משה רבינו להשיב דבר שאם כן יפסיד את טענתו הראשונה: "לי ציווית" ולא להם.

עד שבאה רוח הקודש ואמרה: "אל תאמר כאשר עשה לי כן אעשה לו אשיב לאיש כפעלו"!

אינה דומה הבטחת הקב"ה לדבריו של בשר ודם!...

לדבר תורה נוסף לפרשת דברים>>>לחץ כאן