1616וזאת הברכה- ביטול תורה = פירוק המורשתלתקציר
הברכה". משל ונמשל שסיפר החפץ חיים לכמה מתלמידיו המביאים לתובנה כי ביטול תורה עוקר מורשת שהנחילו האבות ירושה מדורי דורות...
1617וזאת הברכה- ברכת משה לימי הדיןלתקציר
איגר זצ"ל לפרשת בלק וההשלכה של פירושו אף לפרשת וזאת הברכה המבאר כיצד משה בעצם הברכה הפך את ימי הדין לימי רצון שאין אומרים בהם תחנון...
1618וזאת הברכה- מי כמוך עם נושע בה'לתקציר
מן האלשייך הקדוש, המתאר איך על ידי תמימות ומידת הביטחון בה' הצליח יהודי פשוט להתעשר עושר רב... אשרנו שבמידת ביטחוננו ה' מושיענו...
1619וזאת הברכה- תורה לא עוברת בירושה!לתקציר
רה". ביאור בדברי חז"ל: הַתְקֵן עַצְמָךְ לִלְמוֹד תּוֹרָה, שֶׁאֵינָהּ יְרֻשָּׁה לָךְ – תורה אי אפשר להעביר בירושה... אם אי-אפשר להעביר את התורה מדוע בתורה נאמר: תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה?! ביאור נפלא על "ייחודיותה של התורה אל מול חוכמות אחרות", ומדוע מלמדים את הילד דווקא את הפסוק: "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב"...
1620וזאת הברכה- כשקשה מקבלים ברכה!לתקציר
בדבר הקשה להם ביותר? כשם שהציע לגויים את הקשה ביותר להם?! לכאורה אין זו חכמה שישראל סמכו על הקב"ה לאחר שחזו בניסי מצרים - טבעי הדבר שבמצב כזה היהודים יסמכו על בורא עולם.
1621וזאת הברכה- לברך את מי שחשוב לך!לתקציר
"מדוע ברך משה את בני ישראל לפני מותו?" כל דבר סופו מוכיח על תחילתו, ובשעת פטירתו של משה רבינו, מבינים אנו כמה אהבה עצומה הייתה לו לישראל בכל ימי חייו יותר מבניו ממש...
1622וזאת הברכה- כיוון הקריאהלתקציר
'שער בת רבים' לבאר מדוע הציג הקב"ה לאומות העולם דווקא את מצוות הלא תעשה: "לא תרצח" ו"לא תנאף"... ואילו לבני ישראל נגלה ב"אנוכי ה' אלוקך..."
1623וזאת הברכה- לימוד זכותלתקציר
יפולי ביום שמחת תורה ללמד זכות על עם ישראל מהפסוקים: "אף חובב עמים כל קדשיו בידך והם תוכו לרגליך ישא מדברותיך. תורה ציווה לנו משה..."
1624וזאת הברכה- אם רוצים לא חוקרים!לתקציר
ת העולם? ודאי כך הוא דרך העולם, לברר המקח קודם שלוקחים, כדי לדעת אם טוב הוא או לא? ואם כך בדין הם עשו?! ובכלל מה היה המבחן של אומות העולם האם הם רוצים באמת את התורה?
1625וזאת הברכה- תורה מקיימים בחבורה לתקציר
ריג המצוות?" ביאור נפלא של הכתב סופר על פי הפסוק מפרשת השבוע: "תורה ציווה לנו משה מורשה קהלת יעקב"
1626וזאת הברכה- אלף ורבבהלתקציר
זצ"ל על הפסוק: "והם רבבות אפרים והם אלפי מנשה" - מדוע נאמר באפרים "רבבות" ואילו אצל מנשה "אלפי"?
1627וזאת הברכה- התורה היא זו שמכתיבה את ההתנהלותלתקציר
את הברכה המבאר שדרך התורה היא הקובעת בכל סוג ובכל צורה של בחירת שילטון. תמיד המלך בישראל כפוף תחילה למורשת יעקב - לתורה שציווה לנו משה...
1628וזאת הברכה- דקדוקי רש"י וזאת הברכהלתקציר
"פרשת וזאת הברכה דקדוק בפירוש רשי". ביאור נפלא ובשפה פשוטה לכל הפסוקים בפרשת וזאת הברכה בהם מביא רש"י או משתמש בכללי הדקדוק. הביאור מובא על ידי רבי פינחס הכהן ומפשט את דרך הבנת הפסוקים לאשורם...